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十一月 二十八日 星期四(第1页)

十一月 二十八日 星期四

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心平、慧龙早上陪我到荣民总医院照X光,查看一下腿伤复元的情形。

和慈庄、慈容巡视板桥讲堂工程进展情形。

曹永杉夫妇、林富村夫妇、郑羽书等多人相继来访,中午在普门寺一同用餐。

下午三时三十分,本应出席李登辉先生主持的“中华文化复兴运动总会”

的会议,因我腿伤必须有人帮我推轮椅,实在不方便,只好请假缺席一次。

晚,七时三十分,佛经讲座的内容是——《维摩诘经》:菩萨的病与圣者的心。

祝基滢先生今晚在讲经的会场中表示,他来自佛教家庭,其先祖父常用毛笔书写《金刚经》上百部,分赠给邻居朋友,父母均已八十多岁,每天早上从不间断持诵《金刚经》。

(佛家子弟对社会影响贡献很大。

他从慧忠国师的“一圆相”

中,了知禅是尽本分,不推卸责任,更不是将自我幸福建筑在别人的痛苦上;又佛法在恭敬中求、心中求,我们社会的幸福安宁,也要靠大家在恭敬中维护爱惜……

身负重任的要员,能对佛法有如此深的启示,实在是全民之福。

人到底要安住在哪里才没有是非烦恼?慈航法师说:“只要自觉心安,东西南北都好。”

所以上为天,下为地,处处无家,处处为家。

有的人把自己住在声色货利里,住在功名权力里,而声色货利功名权力都在变异不停,那里能平安无事的安住!

人若能肯定自己,不被五欲六尘的境界牵着鼻子走,心能安住,则天崩地裂又奈我何?“菩萨清凉月,常游毕竟空”

,看到月亮在空中四无依靠,像是非常危险,其实非常安全,就因菩萨住于般若空性之中,了无挂碍,菩萨才能生活得自由自在。

在禅门古德中,赵州是一位非常风趣的人物,你请他说法,他在诵经;你请他诵经,他在冥思;他不是故意要和人唱反调,因禅者要超越对待,而且要做到一个“忘”

字,忘你、忘我、忘情、忘境、忘是、忘非、忘有、忘无、忘善、忘恶……“自古艰难在一忘”

,诚信然也!

人生有苦乐的两面,太苦了,当然要提起内心的快乐;太乐了,也应该明白人生苦的真相。

热烘烘的快乐,会乐极生悲;冷冰冰的痛苦,会苦得无味,人生最好是过不苦不乐的中道生活。

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