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独善的个人主义
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他的共同性质是:不满意于现社会,却又无可如何,只想跳出这个社会去寻一种超出现社会的理想生活。
这个定义含有两部分:(1)承认这个现社会是没有法子挽救的了;(2)要想在现社会之外另寻一种独善的理想生活。
自有人类以来,这种个人主义的表现也不知有多少次了。
简括说来,共有四种:
(一)宗教家的极乐国。
如佛家的净土,犹太人的伊丁园,别种宗教的天堂、天国,都属于这一派。
这种理想的缘起,都由于对现社会不满意。
因为厌恶现社会,故悬想那些无量寿、无量光的净土;不识不知,完全天趣的伊丁园;只有快乐,毫无痛苦的天国。
这种极乐国里所没有的,都是他们所厌恨的;所有的,都是他们所梦想而不能得到的。
(二)神仙生活。
神仙的生活也是一种悬想的超出现社会的生活。
人世有疾病痛苦,神仙无病长生;人世愚昧无知,神仙能知过去未来;人生不自由,神仙乘云遨游,来去自由。
(三)山林隐逸的生活。
前两种是完全出世的;他们的理想生活是悬想的渺茫的出世生活。
山林隐逸的生活虽然不是完全出世的,也是不满意于现社会的表示。
他们不满意于当时的社会政治,却又无能为力,只得隐姓埋名,逃出这个恶浊社会去做他们自己理想中的生活。
他们不能“得君行道”
,故对于功名利禄,表示藐视的态度;他们痛恨富贵的人骄奢**逸,故说富贵如同天上的浮云,如同脚下的破草鞋。
他们痛恨社会上有许多不耕而食、不劳而得的“吃白阶级”
,故自己耕田锄地,自食其力。
他们厌恶这污浊的社会,故实行他们理想中梅妻鹤子,渔蓑钓艇的洁净生活。
(四)近代的新村生活。
(《非个人主义的新生活》)
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