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用心做事不如用情做事(第1页)

用心做事不如用情做事

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儿子为母亲守孝两年,期满十日后专门作了首笙歌纪念母亲。

此事见孔子中庸之道:1.做事用感情,就有感觉。

2.专一做事,事情就成。

3.感情使没意义的变成有意义,有意义的更有意义。

4.做人可以绝情,做事却要有情。

据《礼记·檀弓》:“孔子既祥五日,弹琴而不成声,十日而成笙歌。”

祥,守丧到期。

孔子为母亲守丧两年期满,又过了五天,孔子依然很悲伤,弹琴都不能成曲。

又过了五天,他作了一首笙歌,纪念母亲。

此事可见孔子做事用情很深。

孔子是性情中人,孔子主张有情人生。

孔子做事不是因为什么理论,而是为真情所感。

孔子为母亲守孝,当然是源于内心的爱。

当此之时,孔子虽然守的是古礼,行的是孝道,但仅仅是古礼合于他,而不是他合于古礼。

孔子为主,古礼为客。

这一点很重要。

孟子深得孔子真传,也明白这一点。

孟子说“六经证我”

,讲六经是客,我为主。

如果还不明白,孟子说“尽信书不如无书”

,就更清楚了。

六经之首为《书经》,但孟子说连《书经》都可以不要。

不泥古,才有古意。

不尊古,才得古道。

我写了一句话挂在我家的墙上,有道是:“食古而肥,不如好今而瘦也。”

我还有一首诗:

“狂逸世不堪,

佳丽莫我怜。

读书当快意,

勿为古人烦。”

说远了,我回过来说孔子守孝。

孔子守孝是古礼,但这是他本身的古礼。

当有礼合于他,古礼就是礼。

当古礼不合于他,他就改变古礼为今礼。

古来无私学,孔子创私学,即是变古礼为今礼。

今礼创立后,又成了古礼。

可笑后世朱子等人无学,说什么“饿死事小,守节为大。”

根本不懂礼了,那根本不是古礼。

孔子之学为人,而不是为杀人。

孔子曰:“子为政,焉用杀。”

即此。

孔子做事既不讲礼,也不讲理,全在一个“情”

字上下功夫。

情之所至,事情随手就成。

不明白这一点,你有千头万臂也不会成功。

在此我不妨点破:做事要用力不是?你的力从哪里来?从情!

用情深,则做事深。

不是要你感情用事,而是要你用感情做事!

做事无感情,事是死事,人是死人。

你一用情,全盘皆活。

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