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§戒的利益
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现在是一个讲求“自由”
的时代,有人好奇:为什么有人愿意求受佛教的戒法,那不是给自己束缚吗?其实,佛陀在制戒之初,宣说制戒的十大利益,戒的精神在自由,而非束缚,能够真实认识戒律,进而受持的人,就能享有真正的自由。
受戒的利益很多,有以下四点说明:
第一,戒如甘霖解除干旱
《大乘义章》云:“言尸罗者,此名清凉,亦名为戒,三业炎火,焚烧行人,戒能防息,故名清凉。”
众生因为久远以来受无明习气的影响,常在烦恼的热火中不能出离。
持守戒法,就如同领受甘霖雨露一样,能够解除我们心中无尽的欲望,熄灭烦恼火焰,得到滋润。
第二,戒如丛林庇荫依靠
丛林里,林木蓊郁、古树参天,不但能庇荫路人享受清凉,各种飞鸟、走兽,也欢喜聚集在里面,谋求安全的依怙。
《四分戒本》言:“戒又名清凉,遮热烦恼令不入故。”
所谓:“大树底下好遮荫”
,“戒”
就如丛林一般,能够让我们得到安全与清凉。
第三,戒如地图指引方向
戒律像地图一样,能够正确清楚地指引我们,知道未来的方向在哪里。
例如,持五戒可以来生做人,守十善业可以上升天界,享受福报,受菩萨戒未来可以做菩萨,饶益自他。
因此,不论是人生或者修行路上,我们都需要戒的指引,才不会迷失方向而误入歧途。
第四,戒如巨筏引渡迷津
生死如大海深渊,如果没有船筏的引渡,众生要如何才能安渡彼岸,不会被海浪吞没呢?《心地观经》云:“渡生死河,戒为船筏。”
能够守戒不作恶而造善业,自然能安渡业海,到达清净极乐的彼岸。
戒是善法的基础,是身心依止处。
《七佛通戒偈》云:“诸恶莫作,众善奉行。”
家庭成员守戒,家庭就会和乐幸福;全民百姓守戒,社会就会安宁富饶;人人守戒,世界就能和平大同。
戒,不但能使我们远离恶性,得大自在,更是我们转凡为圣的要门。
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