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§不是知音莫乱言
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明代黄檗山的无念深有禅师,麻城(今属湖北)人。
曾遍参江浙一带的名山大德,后来在江西庐山大安禅师座下开悟。
有一天,一位在家居士前去拜访黄檗山无念禅师,谈起开悟的事。
居士说:“过去很多开悟的人,依我来看,其实未必是真正的开悟。”
无念深有禅师听了,知道他在参修的知见上有所偏差,于是回应:“你不必为这些过往的人担心,还是先担心自己的事吧!”
居士不解。
无念禅师进一步又说:“只要你自己开悟,了知生死大事,自能和过往的圣贤相见。”
停顿了一下,无念禅师又问居士:“当你开口说话时,这些过去的人在哪里?”
居士摇头说:“不知道。”
无念禅师看他回答得很自然,点头说:“很好,不知道最亲切。”
居士顿时感到心虚,低声说:“可是我并不亲切啊!”
无念禅师反问居士:“你认为自己哪里不亲切?”
居士被这么一问,一时不知道该如何回答,只有默然地看着禅师。
无念禅师叹了口气,说:“有话须向知音说,不是知音莫乱言。”
这位居士当下若有所会。
养心法语
综观禅门里万千悟道的禅僧,有悟,无悟,或有误差,所以佛教的大妄语,就是从这许多事而来。
所谓“未得谓得,未证谓证”
,是为大妄语。
当然我们也不能保证,那许多大德中没有大妄语者。
但是他有没有悟道,不要紧,因为这不关我事,最重要的是我有没有悟道。
常有人问,树木花草能成佛吗?你不关心自己能不能成佛,反倒关心树木花草能不能成佛,这有什么用呢?禅法,不要多管闲事,还是把自己照顾好,所以“不是知音莫乱言”
,不是没有道理的啊!
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