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§自忏忏他（第1页）

§自忏忏他

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有一位信徒问天童普交禅师：“修忏悔法门是为自己忏悔，还是为他人忏悔呢？若为自己忏悔，自己的罪性从何而来？若为他人，他人非我，我怎能为他人忏悔？”

普交禅师一时无法回答，便开始云游参访，希望能解开这个疑难问题。

有一天，普交禅师来到泐潭应乾禅师那里，刚刚踏进门，泐潭禅师突然大叫“喝”

了一声。

普交禅师不明白这“喝”

一声的意义，不过想到既然前来问道，应该自己先表明来意。

正想要开口，泐潭禅师的禅杖已先打了过来，普交不明所以，想到自己是来参访的，只有忍耐。

数日后，泐潭禅师对普交说道：“我有一个古德公案，想与你商量。”

普交才要启口说好，泐潭又大“喝”

一声。

在“喝”

声中，普交禅师豁然开悟了，不禁哈哈大笑。

泐潭禅师走下禅床，执着普交禅师的手说道：“你会佛法吗？”

普交禅师也学着泐潭禅师，“喝”

了一声，把泐潭禅师的手甩开，泐潭禅师哈哈大笑。

养心法语

忏悔法门，有深浅的层次。

在佛教里有法忏，就是诵经、礼忏；有功德忏，就是做种种好事，将功折罪，也可以消除罪业；还有无生忏，就如有一首偈说：“罪从心起将心灭，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”

为自己忏，亦为他人忏；为他人忏，亦为自己忏。

自他无二，事理一如。

何必要把自己与一切众生分开？在事相上，当然有罪有业，有业有报。

但在自性本体上，哪有罪业之假名？

“喝”

的一声，是善是恶？是常是暂？是己是他？众生有分别，但在真理上实无分别，在禅的世界亦无分别。

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