
作者:刘义林更新时间:2026-02-06 20:10:13
中国儒家思想历来不重玄想和擎饰,而是务求经世致用、知行合一。孔子告诫其弟子:“君子欲讷于言而敏于行。”就是规劝他们少说空话,多办实事。儒家崇尚的事功精神和宽宏气度表现于领导之上,就形成了一种取长补短、兼收并蓄的实用理性。儒家思想是一座知识的宝库,从中既可以审时势之变、悟政治得失、学领导智慧,又可以汲取成功的经验和失败的教训。在资讯高度发达、各种领导管理著作层出不穷的今天,在文化上古人的领导智慧至今仍有着割舍不断的延续性,在应用上也有着很强的借鉴意义,因此,从企业管理学、领导学的角度开掘儒家文化的内涵就是一件有必要去做、又十分值得去做的事情。《学孔孟之道悟领导智慧》即是以此为立足点,探取孔孟思想中的领导智慧,希望能给予广大读者启发和帮助。 学孔孟之道悟领导智慧
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章上》) 译:“天上没有两个太阳,人间没有两个天子。” 一山难容二虎,一国难容二君;领导者应当具备一定的集权意识。有些领导者放权而不收权,就会与下属脱节,更不知实情,从而让自己处于“真空”状态。相反,领导者善于收放结合,才能让下属始终不离大方向。在一个组织中,不仅有比较重大的工作任务,必然还有许多琐碎的事务性工作,作为领导者,不可能也没有能力去总揽一切事务,必须把一部分工作或绝大多数的事务交给别人去办理。交给别人工作任务,就要同时授予相应的工作权力,不然,工作任务就很难完成。但是集权是必要的,这样可以及时归纳、总结、决策,防止只放不收、出现疏漏。因此,领导者处于组织的中心地位,在权力的运用和对下级的管理统御上,应做到大权集中,小权分散。 领导者集权是...
吞噬星空同人续传,罗峰来到了无限浑源空间的故事。暗冥界与无限浑源空间的交接处,便是寂灭之天,无数源世界都会缓慢飘向寂灭之天,最终消散毁灭,而也只有领主级浑源生命,才能够抵挡‘寂灭之天’的灭绝之力。在寂灭之天内,有一根‘天渊柱’(时空轴心),其内部名为浑源天渊(也称为太初之地),外表看着其实是一根巨大无边的柱子,上面雕刻着深奥无比的‘空间禁忌’与‘时间禁忌’,交汇形成了‘时空禁忌’,这是‘天渊柱’支撑的关键所在。然而,覆灭是世界的终点,轮回是世界的本质,有始有终,终而又始,为轮回,世界的轮回之外,为极!...
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