域外资源与晚清语言运动：以《圣经》中译本为中心
作者：赵晓阳更新时间：2025-12-12 02:08:19
《圣经》中译及其在华传播的语言文化影响是一个重要的研究课题，该书从追求“言文一致”的圣经白话翻译实践、“欧化白话”的形成及结构特点、用罗马字母“拼写汉字”的各种尝试与努力，以及西南少数民族文字的创制等多个方面，展开对上述主题的探讨，其内容丰富、全面而系统，就其整体性把握与研究而言，在学术界尚属首次。书中对许多内容的呈现，都具有新鲜性；对不少具体问题的考察与分析，均具有探索性。作者对于圣经多种文本积累丰厚，尝试融合历史学、宗教学和语言学的有关知识和方法，将在华基督教史的研究带入到一个更为宽广的视域中，拓展出了一片学术的新天地。 域外资源与晚清语言运动：以《圣经》中译本为中心
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利用文字印刷来传播福音，翻译圣经、撰写基督宗教教义书刊成为他们最常采用的传教方法。本节选用了18个基督宗教神学上最为常见的词语，梳理其在众多圣经汉译本中的译写演变过程。选用文献时间跨度长达千年，涉及唐景教文献、明清天主教文献、19世纪新教传教士圣经译本、20世纪上半叶华人圣经学者圣经译本、20世纪下半叶天主教思高圣经译本。同时，本节还根据《辞源》（1915年）、《辞海》（1936年）、《新名词辞典》（1953年）、《辞海》修订版（1979年）、《现代汉语词典》（1978年）、《汉语大词典》（1986—1993年）对这些词语的收录情况，来考察这些词语进入中国社会的状况。 1.移译词：先知、圣灵、天使 先知（prophet） “先知”原指认识事物在众人之...
- 作者简介
- 国家哲学社会科学成果文库出版说明
- 序一
- 序二
- 绪论
- 二学术史回顾与存在问题
- 三资料综述
- 四研究方法与基本结构
- 第一章 寻求对等 早期圣经汉译
- 一早期耶稣会士的圣经译作
- 二白日升译本
- 三贺清泰译本
- 第二章 二马译本 基督教最早圣经全译本
- 一基督教最早圣经译本与天主教圣经译本关系
- 二二马的新约译经 抄袭说之辨
- 三二马的旧约译经 各自独立翻译
- 四余论
- 第三章 译介再生 本土基督宗教话语体系的建立
- 一音译意译与新释 景教和天主教的译名
- 二移境与想象 基督教的译名
- 三相遇与接受 中方视野中的译名
- 四余论
- 第四章 言文一致 现代语言运动的方式和意义一
- 一书写白话 言文一致的宗教认知
- 二吴方言白话圣经汉字本
- 三闽方言白话圣经汉字本
- 四粤方言白话圣经汉字本
- 五客家方言白话圣经汉字本
- 六官话方言白话圣经汉字本
- 七方言白话圣经的意义
- 第五章 拼写汉字 现代语言运动的方式和意义二
- 一汉字的新书写形式 拉丁拼音文字
- 二吴方言圣经罗马字本
- 三赣方言圣经罗马字本
- 四闽方言圣经罗马字本
- 五粤方言圣经罗马字本
- 六客家方言圣经罗马字本
- 七官话方言罗马字本
- 八汉语汉字发展的新途径
- 第六章 欧化白话 中国现代白话的开启
- 一西经中译与欧化白话的历史因素
- 二欧化白话 现代白话欧化因素的语言学探讨
- 三欧化白话的文化解读
- 第七章 新词语与文化拓展 圣经新词语溯源与流布
- 一创建新词语 译介异质文化
- 二复音词 创制圣经新词语
- 三千年炼成 圣经神学新词语溯源流布考
- 三千年炼成 圣经神学新词语溯源流布考02
- 四汉语外来词 丰富语言文化
- 四汉语外来词 丰富语言文化02
- 第八章 创制文字 西南民族圣经译本
- 一西南少数民族文字创制之始
- 二柏格里字母及变体书写的圣经译本
- 三拉丁字母及变体书写的圣经译本
- 四汉语国语注音字母书写的圣经译本
- 五意义和启示
- 第九章 圣经中译本的传播 以美国圣经会为中心
- 一18331874年 传教士代理时期
- 二18751893年 古烈和裴来尔时期
- 三18941920年 海格思时期
- 四19211936年 力宣德时期
- 五19371949年 中华圣经会时期
- 第十章 结语
- 一通约与域外资源的译介
- 二晚清语言文字现代化的途径
- 附录
- 附录02
- 参考文献
- 索引
- 后记
- 六客家方言圣经罗马字本
- 七官话方言罗马字本
- 八汉语汉字发展的新途径
- 第六章 欧化白话 中国现代白话的开启
- 一西经中译与欧化白话的历史因素
- 二欧化白话 现代白话欧化因素的语言学探讨
- 三欧化白话的文化解读
- 第七章 新词语与文化拓展 圣经新词语溯源与流布
- 一创建新词语 译介异质文化
- 二复音词 创制圣经新词语
- 三千年炼成 圣经神学新词语溯源流布考
娇娇怀孕后，傅家太子爷每天按时回家
意外的一夜，苏甜怀孕了，可是她才十九岁。面对比她大十几岁的大叔，苏甜是不安的。但是，家人非逼着她嫁给六十岁的老头，她没有办法，只能联系大叔。大叔却一口肯定，让她把孩子生下来，并且亲自上门提亲。被势力父母侮辱拿不出彩礼的大叔转头吩咐助理带着六百万现金上门。泼天的富贵瞬间砸晕了势力父母。彩礼给你们双倍，以后苏甜跟你们没有任何关系。大叔带着她从卑微的原生家庭离开，开启了新的人生。别墅，大叔隐忍的将她抵在墙上小东西，你要是再不生，我就忍不住了...
青云之驭娇红人
陈阳是区政府的小车司机，却因为堂哥的荒唐要求，卷入官场漩涡，从此在没有硝烟的权力游戏里一路花香，平步青云。...
谁把我的尸体藏起来了！
...
入错洞房后，我跟阴鸷权臣去种田
大婚当日，阴差阳错，新娘入错了洞房。颜芙凝看新婚夫君竟成了被她得罪过的某人，想到今后他将成为阴鸷冷戾的权臣，手段狠辣，她双腿软。不承想，新婚翌日他们就被赶去了乡下种田。不想步炮灰女后尘，她努力挣家业，顺毛捋他，当好他名义上的妻。傅辞翊见新婚妻子竟成了曾退他亲事的某女，本可当即和离了事，他忽然改了主意。此般女子放在身旁日日折磨才好。哪里想到此女娇软动人，一颦一笑皆在勾人他竭力克制隐忍，却不想折磨的竟是他自己。某日，傅辞翊遇袭被击了脑袋，此后频频梦见一个女子。梦里女子的脸，他从未看清，却知她身上有处胎记，仿若初绽的芙蕖某晚，颜芙凝在房中沐浴，不小心被他看到了后腰。冷淡的某人凤眸微敛，眼底似含了她读不懂的复杂情绪。她莫名心慌欲逃。男人却掐紧了她的腰肢，蹙眉警告莫再勾我！颜芙凝是谁掐着她的腰不放？...
大唐李承乾：请陛下称万岁
贞观十四年，太子李承乾落马失足，延治而致跛。后心性扭曲，乃至倒生昏聩。贞观十七年，太子李承乾谋逆未遂，事情败露，遂被废为庶民，流放黔州。贞观十八年，卒于黔州。黑暗中，李承乾缓缓的睁开了眼睛。一个来自未来千余年后夺舍失败的灵魂，不仅将他带回到贞观十四年落马失足之后，还带给了他未来一千多年后的记忆和知识。这一次，他不仅要将腿伤治好，还要将所有原本该属于自己的一切全都夺回来。承乾，你在做什么？请陛下称万岁！来人，送太上皇入武德殿！武德，高祖皇帝李渊唯一年号。...
我家王妃有点迷
战王爷北九渊捡回了一个小道士。小道士很穷很贪财，却质朴到跟铜钱死磕，大抵是因为她还不知道这世上还有比铜钱更值钱的玩意儿战王爷看了看她无数次穷得把自己的铜钱剑拆了补补了拆，三观有点崩。...
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